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闡釋人類學中的社區大歷史的視角
  • 闡釋人類學中的社區大歷史的視角
  • 文章片段: 論文簡介:闡釋人類學中的社區大歷史的視角歷史論文改善,并由此導致社會組織結構的變化,產生了合作工廠,并對江村農民生活產生了一系列影響。  費老以此展示的畫圖是深深嵌入歷史框架中的。昔日的江村是手工業發達的絲綢之鄉——正是這幅昔日畫卷成為一種潛在的隱匿的背景隱隱映襯著今日江村。這種對比之強烈是江村不可抽離的自身意象,也是江村求變求新求復興的理由。而今日

闡釋人類學中的社區大歷史的視角

人類學中的社區大歷史的視角(沈陽師范大學,遼寧 沈陽 110034)
  【摘 要】從《西太平洋上的航海者》《努爾人》到《中鎮》,再從《江村經濟》《金翼》到《逝去的繁榮》,人類學的社區研究可謂光彩熠熠。以綜合的視角詮釋小社區、折射大歷史,不去做完全的知識討論,而是富有人文關懷和現實關照的行動哲學。
  【關鍵詞】人類學;社區;江村經濟;逝去的繁榮
  一、人類學的范式與流變
  理論觀點、宇宙觀、范式界定了理論家關注的主要理由。在社會科學中,學者對于科學思想的確切性質、獲得科學知識的過程和那種知識的存在狀況都有不同意見。人類學的發展歷史與各種范式之間的發展、流變、跳躍密不可分。從無所不包的進化論到傳播論再到一直占據人類學主流地位的結構-功能主義,以及結構主義、后結構主義、后現代主義,人類學一直在各種范式之中尋求新知、深化理由意識、反觀自身。
  結構-功能主義一直是不可越過的人類學視角——盡管有結構主義、后現代主義等范式后起之秀。在一定作用上,結構-功能主義開啟了人類學社區研究的繁盛篇章,為全球化的學科提供了制度化的基礎。
  盡管結構-功能主義強調研究的共時性,強調用綜合的視角對社會系統進行研究,揭示內部結構之間在功能上的關聯性;但是,這并不代表人類學和歷史學的觀點是沖突的,可以說,二者的目的一致,更重要的是,社區的歷史已經以社區形態、象征、語言、慣習等多種方式被型塑和模塑在社區的結構-功能之上了。實際上,人類學的研究不會更不可能剝離歷史,無論是從進入田野的文獻研究開始,還是深思現存社區中的歷史遺跡,抑或是社區形態與當下歷史的緊密聯系,歷史都是或內隱或外顯的一個重要維度。
  社區研究一直是人類學“田野研究”的重要場地。由于小型微型社區的地域范圍狹小,操作可行性強,所以一直以來都是踐行結構-功能主義的最佳實驗場所。正是在社區研究中,人類學家從最初的異文化研究逐漸推及本土化研究,從“野蠻部族”逐漸人類學中的社區大歷史的視角論文資料由論文網http://www.luhu-vip.com提供,轉載請保留地址.將目光投向“文明部族”。
  二、小社區如何融合大歷史
  歷史作為一種宏大的敘事,卻有其多種多樣的表現策略,作為一種遺跡、沉淀和慣習,它是社區的成因、形態甚至是靈魂。因此解讀社區必定與過去的歷史緊密相關,并與當下的歷史密不可分。
  作為一個初學者,我僅想以《江村經濟》和《逝去的繁榮》為例淺談小社區中的大歷史。
  江村經濟是費老的重要著作。這是一部描述中國農民的消費、生產、分配和交易等體系的書,是根據對中國東部,太湖東南岸開弦弓村的時間考察寫成的。它旨在說明這一經濟體系與特定地理環境的關系,以及與這個社區的社會結構的關系。同大多數中國農村一樣,這個村莊正經歷著一個巨大的變遷過程。因此,本書將說明這個正在變化著的鄉村經濟的動力和理由。土地的利用和農戶家庭中再生產的過程是貫穿此書的兩個主題。
  這樣一本“典型的結構功能論”的著作卻滲透著一種當下的“歷史關懷”。開弦弓村是中國國內蠶絲業的重要中心之一。當時的中國正在逐漸進入世界共同體,此種宏觀的歷史走向使得中國農村也不得不受到世界經濟、政治局勢的影響。世界經濟蕭條和絲綢工業中廣泛的技術改革引起國際市場上土產生絲價格的下跌,從而導致了農村家庭收入減少、口糧短缺、婚期推遲以及家庭工業的部分破產。農村不得不依靠高利貸度日,高利貸的難以償還導致農村土地所有權流向城市,產生了不在地地主,而農民的生活則日益貧困化。正是在這樣的歷史局勢下,使得恢復農村手工業成為改善農民生活的根本措施。在政府和技術學校的支持下,江村開始推廣蠶種培育、繅絲各個方面的技術改善,并由此導致社會組織結構的變化,產生了合作工廠,并對江村農民生活產生了一系列影響。
  費老以此展示的畫圖是深深嵌入歷史框架中的。昔日的江村是手工業發達的絲綢之鄉——正是這幅昔日畫卷成為一種潛在的隱匿的背景隱隱映襯著今日江村。這種對比之強烈是江村不可抽離的自身意象,也是江村求變求新求復興的理由。而今日江村之景象更是與歷史密不可分,中國被迫打開大門融入世界經濟體系,江村不可避開地衰落了。這是江村在世界大歷史中尋找的坐標,是江村命運與大歷史的關聯。
  如果說江村經濟只是在自身的描繪中展現自身與當下大歷史的關系,《逝去的繁榮》則將歷史的分析更推進了一步—闡釋人類學中的社區大歷史的視角—直接將泉州定位在歷史縱向的大坐標中,探尋泉州的繁榮、衰落。作者試圖把反思的歷史回歸到經驗的歷史中去,同時把歷史回歸到它所流動的具體空間坐標上,以泉州這個地點為核心展開敘述的,其時間的斷代也以泉州區域發展周期的線路為標準。作者想通過一個空間的歷史轉型的演變,來說明域外
  • 文章片段:在社區的結構-功能之上了。實際上,人類學的研究不會更不可能剝離歷史,無論是從進入田野的文獻研究開始,還是深思現存社區中的歷史遺跡,抑或是社區形態與當下歷史的緊密聯系,歷史都是或內隱或外顯的一個重要維度。  社區研究一直是人類學“田野研究”的重要場地。由于小型微型社區的地域范圍狹小,操作可行性強,所以一直以來
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